موسوعة مفردات القرآن
كلُّ ما قيل في كلمةٍ من كلمات القرآن، مجموعًا في ثمانيةَ عشرَ بابًا: معناها في موضعها، ومن أين جاءت، وكيف تتصرّف في القرآن، وبماذا تفترق عن أخواتها، وما اصطلاحها. ومن كلّ كتابٍ نسختُه الملك وحدها، والربطُ بموضع الكلمة في الآية لا بمطابقة رسمها.
١٨ بابًا، و٨٨ كتابًا بنسخها الملك: ٥٩ على الويب، و١٨ في التطبيق، و٧ في الإصدار القادم
ما معناها هنا؟
٢الغريبمعنى اللفظ الغريب في موضعه١٥ كتابًا
- الغريبين في القرآن والحديثعلى الويب
- المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثعلى الويب
- تحفة الأريب بما في القرآن من الغريبعلى الويب
- غريب القرآن في شعر العرب لعبد الله بن عباسعلى الويب
- التبيان في تفسير غريب القرآن — ابن الهائمعلى الويب
- السراج في بيان غريب القرآن — الخضيري (معاصر)على الويب
- الميسّر في غريب القرآن الكريم (معاصر)على الويب
- تذكرة الأريب في تفسير الغريب — ابن الجوزيعلى الويب
- تفسير غريب القرآن — كاملة الكواري (معاصر)على الويب
- غريب القرآن — ابن قتيبةعلى الويب
- غريب الكلمات — حاشية مصحف المدينة (معاصر)على الويب
- غريب كلمات القرآن الكريم — مجمّع الملك فهد (معاصر)على الويب
- غريب لمعاني القرآن الكريم (تجميعٌ غير منسوب)على الويب
- كلمات القرآن — تفسير وبيان — مخلوف (معاصر)على الويب
- ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن — غلام ثعلب (ت ٣٤٥هـ)في التطبيق
٣المفرداتمعنى المادّة القرآنيّة وتصاريفها٦ كتابًا
اقرأ بصائر ذوي التمييزاقرأه في جناح الكلمة ↗
- المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريمعلى الويب
- معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن (معاصر)على الويب
- عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظعلى الويب
- مفردات ألفاظ القرآنعلى الويب
- بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الفيروزآبادي (ت ٨١٧هـ)على الويب
- معجم المفردات القرآنية — موسوعة التفسير البلاغي (الشارقة)في الإصدار القادممعجم المفردات القرآنيّة (الشارقة) غيرُ مربوطٍ في الجسر الموحّد
٤المبهماتمَن المقصود في الآية٢ كتابًا
- تفسير مبهمات القرآن — البلنسيّ (ت ٧٨٢هـ)على الويب
- مفحمات الأقران في مبهمات القرآن — السيوطي (ت ٩١١هـ)على الويب
من أين جاءت؟
١٧المعاجمالمعاجم العامّة، كلٌّ بملكه وحده٤٥ كتابًا
تصفّح كتاب العين بالمخارجاقرأه في جناح الكلمة ↗
- شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلومعلى الويب
- تاج العروس من جواهر القاموسعلى الويب
- القاموس المحيطعلى الويب
- لسان العربعلى الويب
- المعجم الوسيط (معاصر)على الويب
- المحكم والمحيط الأعظمعلى الويب
- الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةعلى الويب
- مختار الصحاحعلى الويب
- جمهرة اللغةعلى الويب
- تهذيب اللغةعلى الويب
- النهاية في غريب الحديث والأثرعلى الويب
- أساس البلاغةعلى الويب
- الفائق في غريب الحديث والأثرعلى الويب
- المصباح المنيرعلى الويب
- مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّعلى الويب
- العباب الزاخر واللباب الفاخرعلى الويب
- مقاييس اللغةعلى الويب
- المعجم الكبيرعلى الويب
- غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلامعلى الويب
- الشوارد للصغانيعلى الويب
- اشتقاق الأسماء للأصمعيعلى الويب
- العشرات في غريب اللغة لمحمد بن عبد الواحد الزاهد غلام ثعلبعلى الويب
- كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانويعلى الويب
- التوقيف على مهمات التعاريف للمناويعلى الويب
- دستور العلماء للأحمدنكريعلى الويب
- معجم مقاليد العلوم للسيوطيعلى الويب
- مفردات القرآن للفراهي (معاصر)على الويب
- المذكر والمؤنث لابن التستري الكاتبعلى الويب
- كتاب العينللتصفّح بالمخارج
- الجذورفي التطبيق
- معجم المعانيفي التطبيق
- الطيبيفي التطبيق
- معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها (معاصر)في التطبيق
- المعاني — الدقيقي (ت ٦١٣هـ)في التطبيق
- معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر (معاصر)في التطبيق
- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفةفي التطبيق
- ما وقع في القرآن بغير لغة العرب للهلالي (معاصر)في التطبيق
- معجم اللغة العربية المعاصرة (معاصر)نصُّه بانتظار إذن أصحابه
- معجم الغني (معاصر)نصُّه بانتظار إذن أصحابه
- معجم ديوان الأدبفي الإصدار القادملا روابطَ مطابقةً له في الجسر الموحّد
- المحيط في اللغة للصاحب بن عبادفي الإصدار القادمالمحيط في اللغة للصاحب بن عبّاد مؤجَّلٌ بحكم المؤلّف، ونسختُه المقطّعة لا تُربط (القراران ٢٨٧ و٢٩٥)
- غريب الحديث — أبو عبيد (ط المصرية)في الإصدار القادملا روابطَ مطابقةً له في الجسر الموحّد
- الغريب المصنففي الإصدار القادملا روابطَ مطابقةً له في الجسر الموحّد
- المنجد في اللغةفي الإصدار القادملا روابطَ مطابقةً له في الجسر الموحّد
- البارع في اللغةفي الإصدار القادملا روابطَ مطابقةً له في الجسر الموحّد
١٣المعرّبما في القرآن من غير لغة العرب٢ كتابًا
- المهذّب فيما وقع في القرآن من المعرّب — السيوطيعلى الويب
- معجم المعرّب في القرآن (الدرر السنية)في التطبيق
١٥المعجم التاريخيّ — الشارقةتاريخ اللفظ١ كتاب
- المعجم التاريخي للغة العربية — الشارقةعلى الويب
١٦معجم الدوحة التاريخيّتاريخ اللفظ وشواهده١ كتاب
- معجم الدوحة التاريخي للغة العربيةعلى الويب
كيف تتصرّف في القرآن؟
١المعجم المفهرسأين وردت اللفظة، مرتّبةً على الجذر ثمّ اللمّة١ كتاب
- المعجم المفهرس — مولَّدٌ من النواةعلى الويب
٦النظائروجوه اللفظ في القرآن٦ كتابًا
- نزهة الأعين النواظر — ابن الجوزي (طبعة التراث T6334)على الويب
- الوجوه والنظائر لألفاظ الكتاب العزيز — الدامغانيفي التطبيق
- الوجوه والنظائر — أبو هلال العسكريفي التطبيق
- الوجوه والنظائر — مقاتل بن سليمانفي التطبيق
- التصاريف — يحيى بن سلّامفي التطبيق
- فهرس الوجوه الجامع (لمّاتُ الكتب الخمسة)فهرس
٥المشتركاللفظ الواحد لمعانٍ مختلفة٠ كتابًا
ثغرةٌ معلنة: لا مصدرَ تراثيًّا مستقلًّا للمشترك اللفظيّ عندنا (القرار ٢٨٤ ⑥). ولا يُملأ اجتهادًا.
١١الكلّيّات«كلّ ما في القرآن من كذا فهو كذا»٠ كتابًا
ثغرةٌ معلنة (القرار ٢٨٧): كلّيّاتُ «فائدة» لم تُختبر على النواة بعد، فلا تُعرض كلّيّةٌ بلا استثناءاتها.
١٤الأدوات والحروفمعاني الأدوات بوظيفتها في موضعها١ كتاب
هذا البابُ في التطبيق اليوم، وعلى الويب في الإصدار القادم.
- حروف وأسماء القرآنفي التطبيق
بماذا تفترق عن أخواتها؟
٧الفروقما يفرّق بين لفظين متقاربين٢ كتابًا
- معجم الفروق اللغوية في القرآن (منقّح) (معاصر)على الويب
- الفروق اللغوية — أبو هلال العسكريفي التطبيق
٨الترادفالألفاظ المتقاربة المعنى٢ كتابًا
- الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة — ابن مالكعلى الويب
- المترادفاتفي التطبيق
٩الأضداداللفظ الواحد لمعنيين متضادّين١ كتاب
- الأضداد — ابن الأنباريعلى الويب
١٨الحقول الدلاليّةألفاظ المعنى الواحد مجموعةً في حقلها١ كتاب
ما اصطلاحها؟
١٠المصطلحاتألفاظٌ قرآنيّة صارت مصطلحاتٍ شرعيّة١ كتاب
هذا البابُ في التطبيق اليوم، وعلى الويب في الإصدار القادم.
- معاني المصطلحات القرآنية (معاصر)في التطبيق
١٢التعاريفحدود الألفاظ١ كتاب
- التعريفات — الشريف الجرجانيعلى الويب
عن الموسوعة
- النسخةُ الملك وحدها: لكلّ كتابٍ نسخةٌ واحدة هي الأوفى نصًّا والأدقّ ربطًا، وتُطوى سائرُ نسخه فيها ولا تُكرَّر.
- الربطُ بالموضع: الكلمةُ بسورتها وآيتها وترتيبها، ثمّ جذرُها أو لمّتُها، فلا تُربط كلمةٌ بجذر كلمةٍ أخرى. والأعلامُ والأدواتُ والحروفُ المقطّعة بلا جذر.
- معاجمُنا وحدها مصدرٌ معروض، وكلُّ نصٍّ منسوبٌ إلى كتابه وطبعته وجزئه وصفحته حيث وُجدت.
- المعاجمُ الحديثة: الوسيطُ نصًّا، ومعجما الدوحة والشارقة التاريخيّان بتعريفات اللفظ القرآنيّ وحده منسوبةً، وما سواها بانتظار إذن أصحابه.
- الثغراتُ معلنة: المشتركُ اللفظيّ والكلّيّات لا تُملأ اجتهادًا، والمؤجَّلُ يُعلَن «في الإصدار القادم» ولا يُعرض ناقصًا.